A primeira é um rótulo de Toddy que estava sendo usado como marcador de páginas de um caderno que nos chegou com uma compra de livros antigos. Não consegui identificar a data do rótulo, mas sei que o Toddy começou a ser vendido no Brasil em 1933.

A segunda é a capa do próprio caderno, com temática do sítio do Picapau Amarelo. Não sei a data, mas é interessante notar que a ilustração não usa imagens dos atores ou dos desenhos que a Globo popularizou em épocas mais recentes. No interior do caderno há números de telefones num padrão que deixou de ser usado nos anos 70, indicando que o caderno é provavelmente mais antigo.

                                     Dia 25 de julho (194 anos da Imigração Alemã)

Hoje é o Dia do Colono. Momento de homenagear aqueles que vieram de tão longe, para desenvolver o Rio Grande do Sul, assim como outros estados do nosso País. Foi no dia 25 de julho de 1824 que 39 imigrantes alemães, provenientes em sua maioria de Hunsrück, região da Prússia, chegaram a São Leopoldo, no local que hoje em dia está situado o bairro Feitoria. Os imigrantes já estavam no Estado desde o dia 18, quando desembarcaram em Porto Alegre, o que atualmente corresponde à Praça da Alfândega, no Centro Histórico da Capital Gaúcha.

A segunda leva chegaria somente em novembro do mesmo ano, enquanto que a terceira, apenas em fevereiro de 1825. “Cada família ganhou 70 hectares de terra e ferramentas para trabalhar do Império Brasileiro, por meio do presidente da Província, José Feliciano Fernandes Pinheiro, que mais tarde foi intitulado Visconde de São Leopoldo. Mesmo contendo operários, marinheiros, pedreiros, entre outras profissões, a maioria se tornou agricultor aqui no Brasil”. Os demais municípios em que os alemães se estabeleceram foram Campo Bom, Novo Hamburgo, Estância, Ivoti e Dois Irmãos.

Fonte: https://jornal.odiario.net/dia-do-colono-ha-quase-200-anos-chegavam-os-primeiros-imigrantes-alemaes-ao-rs

Confere aqui!

Bem que a Globo poderia dar um presentinho para eles: DICIONÁRIOS!

E aí, qual está certa?

Em 1848 morria aos 80 anos, o artista francês responsável pelos primeiros registros visuais do Brasil no começo da colônia portuguesa: Jean-Baptiste Debret.
Originalmente um engenheiro contratado pela monarquia durante a Revolução Francesa, Debret, depois da queda do absolutismo, voltou-se à pintura neoclássica e posteriormente iria dedicar-se à representar o império francês e encontra o que viria a ser o tema principal de suas obras: Napoleão.
Com a derrota de Napoleão em 1815, como o império financiava ajudava a desseminar a arte neoclássica, Debret ficou em uma situação não muito favorável, assim foi convidado para uma missão de artistas franceses que rumavam à Rússia a pedido do Czar Alexndre I, mas, paralelamente, se aprontava em Paris a missão para ir ao Brasil, chefiada por Joachim Lebreton, por solicitação de Dom João VI. Debret escolhe vir ao Brasil.
No Brasil, Jean-Baptiste retratou o funeral da Rainha e a aclamação do novo monarca da Corte, o que lhe dá rápida penetração na corte em solo brasileiro. Instalou-se no Rio de Janeiro e, a partir de 1817 passa a ministrar aulas de pintura em seu ateliê. Em 1818, colabora na decoração pública para a aclamação de D. João VI. Em 1826 é professor de pintura histórica na Academia Imperial de Belas Artes alternadamente com viagens por várias cidades do país, onde retrata tipos humanos, costumes e paisagens locais e desenhou desde uniformes e trajes de gala da corte, até iluminuras de diplomas, insígnias e cenografia de teatro. Em 1828, Debret passou a dirigir a Academia e em 1829, onde organizou a Exposição da Classe de Pintura Histórica da Imperial Academia das Bellas Artes, primeira mostra pública de arte no Brasil. Em 1830, foi escolhido membro correspondente da Academia das Belas Artes do Instituto de França. Deixa o Brasil no ano seguinte, alegando problemas de saúde, voltando para Paris para publicar a sua Magnum Opus: Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil. O livro é dividido em 3 tomos: no primeiro, de 1834, estão representados índios, aspectos da mata brasileira e da vegetação nativa em geral. O segundo tomo, de 1835, concentra-se na representação dos escravos negros, no pequeno trabalho urbano, nos trabalhadores e nas práticas agrícolas da época. Já o tomo terceiro, de 1839, trata de cenas do cotidiano, das manifestações culturais, como as festas e as tradições populares.

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Pois é...a Seleção vai bem, mas as vendas da Traça em dia de jogo....

Recentemente, passou pela Traça uma série de livros com a temática Western. Para os leitores que gostam das histórias encenadas no Velho Oeste, ofertas e diversão não faltarão. Confira e boa aventura!

Note-se que a escola não fica em algum subúrbio esquecido. Fica na São Clemente, importante via da Zona Sul carioca...e meu caminho diário durante anos.  Vejam o que poderia ser o paraíso: